השוד המושלם

116 יהודה שנהב-שהרבני לטענתם על מנת להבהיל את היהודים החוצה מבגדאד ; על התנגדות לפעילות תנועת החלוץ ועל חיכוכים רבים עם פעיליה ובין פעיליה הם כעסו על מה שתפסו כהונאה של ממשלת ישראל בעניין רכושם ועל הניסיון להציג את מבצע הבאתם לארץ כסיפור הרואי הפער הזה בין הגרסאות הדהד בראשי שנים רבות נכון, סיפורי בית אימא אינם אלטרנטיבה למחקר מסודר צריך לקחת בחשבון את מספר השנים הרב שחלף מאז התרחשו האירועים והזיכרון ההולך ומתעמעם של המספרים צריך לקחת בחשבון את הכעס הרב שהצטבר בליבם צריך לקחת בחשבון כי היסטוריה פרטנית אינה יכולה לשמש תחליף להיסטוריה מתועדת אולם יש בסיפורים אלה ניצוץ המחייב התייחסות יש בהם קול אלטרנטיבי אשר לא נשמע כאשר עוסקים בהיסטוריה של "הגרסה מטעם" הם מעלים את האפשרות שלהיסטוריוגרפיה הרשמית – זו שנכתבה בידי מומחים ומדענים באנציקלופדיות המקומיות כמו גם בידי עסקנים יוצאי עיראק – יש פרשנויות ועדויות אלטרנטיביות שדוכאו המחויבות לעמדה הדוממת של ציבור גדול מקרב יוצאי עיראק היא אשר עומדת מאחורי הצורך לכתוב את הדברים הבאים אינני רוצה לעסוק כאן בפרשת הבאת יהודי עיראק במלואה עשו זאת לפניי בהצ...  אל הספר