חנה ארנדט 254 שבשוםישבת ברחביה או ברחוב בן יהודה בתל אביב . יש אומריםיומת הרגישה בנוח כמו בין הפרופסורים "היקים" בירושלים . לאמקום בעולם לא קשה לדמות אותה ניצבת לפני סטודנטים ישראלים בהר הצופים, בבניין טרה סנטה או בגבעת רם ומרביצה בהם תורה בקולה הסדוק מעישון . יש להניח שהיתה זוכה להערכה רבה ואף מתפרסמת, אפילו מחוץ לירושלים האקדמיה הישראלית . אפשר גם להניח,ומצמים שלומעבר לגבולותיה המצ עם זאת, שגם היא לא היתה הופכת לגיבורת תרבות ולמושא של פולחן ) כפי שכינה זאת וולטר לאקר ( כפי שהינה בפועל, בעיקר בשנים האחרונות . * * * ארנדט ? האם עשוי דיון בו להיות רלוונטי – כלום יש ממש בקשר שפינוזה ישראליות, האנטי- ( , שבה האנטי 5202אביבית ) למציאות חיינו הנוכח מופע אימים מופרך ומסוכן כאחד ? התשובהלהיוציונות והאנטישמיות- שניתנת כאן על שתי השאלות האלה חיובית . ליתר דיוק, יש בה כדי להאיר , והוא תרומתם של יהודים ) וישראלים ( הזאתהיבט אחד של התופעה לא "לשנאה העצמית" היהודיתן כאןלשנאה כלפיהם ; ולא, אינני מתכוו למעשי ההתנחלות, הכיבוש או שאר מעשים נלוזיםהמפורסמת, אך גם לא אנדרה טאגייף, היסטוריון,- . פייר, לעתי...
אל הספר