משמעויותיה של הבאר

134 כ ל י מ ח ז י ק ב ר כ ה 25 השני — הקשר שלמאבקי רועים סביב הבאר וכריתת בריתות והסכמים . 26 בהמשך לכך מקבלת הבארמקום מפגש עם נשיות, הַנבָּעת חסד ואהבה . במדרש ממדים סימבוליים כסמל נשי . חז"ל מזהים את הבאר עם רחל, 27 בזוהר מזוהה הבאר עם ספירת מלכות, הארכיטיפרבקה, ציפורה ומרים . 28 הנשי הנקבי . הֶקשרים סיפוריים אלה — המאבק, האהבה והנשיות — מייצגים שתי תודעות ושתי שפות המתפתחות מתוכן : האחת — תודעת מאבק, הנובעת מתפיסת המשאבים כמוגבלים . השפה המתפתחת מתוך תודעה זו היא שפה של כוח, המבקשת הכרעה של האחר, או לחלופין הסכמי חלוקה על פי אמות מידה משפטיות . התודעה השנייה היא תודעה של שפע וחסד, התופסת את הנביעה כבלתי מוגבלת וכמתגברת . זו תודעה של חיבור ושיתוף . כשעוסקים בתהליך קבלת החלטות בדבר השלום, והמשעול לכך עובר דרך ארכיטיפ הבאר — חשוב אפוא לצלול לעומק משמעותה ולתובנות הצפונות 29 במימיה . לבארות היה וישנו תפקיד יקר ערך, הן של מפגש והן של סכסוך . כאשר אנו מצויים בתודעה של מאבק, הרי שאת הבארות ניתן ורצוי לסתום על מנת להכריע את השני ולמנוע ממנו את מקורות חיותו . אם רואים את זירת קבלת ההחלטות כז...  אל הספר