מ ס ל ו ל ה ה מ ר א ה — ה ע מ ק ה ב ד י נ מ י ק ה ה ק ב ו צ תי ת ש ל ה ש ל ו ם 101 "מִשנת שלום" . נראה כי העיסוק הפוליטי בשלום והמאבקים הפוליטיים סביבו חוללו מרחב המרוקָן כמעט מכל עיסוק ב"שלום" כסוגיה בעלת משמעות מובחנת, סוגיה העומדת בפני עצמה, שיש לה עומק מעבר להסדרים שיש להילחם על השגתם . הבנו שאנו נקראים להחיות את המושג הזה . אומנם ישנן תיאוריות רבות העוסקות בסכסוך, בשורשיו, בחסמיו, בפתרונותיו הפוליטיים וכו' . אבל בתחילת פעילותו של "שיח שלום" כמעט שלא ניתן היה למצוא במרחב העשייה למען השלום — למעט פועלם המבורך והשונה של הרב מנחם פרומן והרב מיכאל מלכיאור — חשיבה, מחקר ושיח על מושג השלום 23 תשובתם המהוססת ועל רבדיו הפילוסופיים, התאולוגיים והתרבותיים . של חברי הקבוצה שיקפה חֶסר זה . לשמחתנו הרבה, לאחר שנות פעילות מבורכות מצאנו כיצד השתנו הרוחות, ובחלק מהמקרים על ידי בוגרי "שיח שלום", שתורמים את תרומתם המרגשת לשינוי זה . אם כן, בשלב זה עודדנו את משתתפי הקבוצה שהיססו לנסח את משנת השלום שלהם, להעז ולהביא גם משנות מגומגמות . הדגשנו שאין צורך להציג תפיסה עקבית ולכידה, "תפורה עד הסוף" . לעיתי...
אל הספר