"פנים בפנים" ו"אחור באחור" — מיתוס של היפרדות ומפגש

82 כ ל י מ ח ז י ק ב ר כ ה 8 שני מדרש זה מספר לנו דבר-מה אחר מהמתואר במיתוס האפלטוני . הפרצופין היו מחוברים זה לזה בגבם המשותף ; ממילא, למפגש כלשהו לא יכלו להגיע . החסד שעושה עימם הקב"ה ב"נסירה" הוא בהפרידו אותם זה מזה ; פירוד שאינו עונש, אלא מאפשר מרווח וחלל, שהוא-הוא שיאפשר מעתה את המפגש ביניהם . מדרש חז"ל וספרות הסוד בעקבותיו אינם עושים רק כאריסטופנס, העוסק בתשוקה המינית של הזכר והנקבה . עיקר עניינה של הנסירה ביצירת חלל ביניהם, המתאפשר על ידי יצירת איש ואישה עם גבים נפרדים . המפגש בין האיש לאישה לא יכול היה להתקיים ללא הנסירה של מצבם הראשוני, המכוּנה בקבלה "אחור באחור", ופנייתם זה אל זה 9 למצב של "פָּנים בפָנים" . לא אחת, במעגל השיח יושבים אנשים שמייצגים קבוצות המצויות "אחור באחור" . בדומה לאנדרוגינוס, הם מתנהלים כישות אחת שאינה מסוגלת לקיים שיח בין חלקיה, כיוון שגורל חייהם הביא אותם להיות כה מחוברים זה לזה וכה כואבים זה לזה — שהשיחה נאלמת . כל אמירה של האחד פוצעת את השני . ריחוקם ושתיקתם נובעים מחיבורם ההדוק מדי זה לזה . בתודעתם תהום פעורה ביניהם, והם אינם מודעים או אינם מכירים בחי...  אל הספר
כרמל