ה נ ח י ה , ה ג ו ת ו ר ו ח 59 במהלך המפגשים הללו סיפרנו לאותם רבנים על המונָחים ההנחייתיים "תפקיד נעול", "תפקיד תגובתי" ו"תפקיד ייעודי" . לא פעם הם ביטאו בפנינו את התרגשותם בשל העובדה שלראשונה הם מוזמנים להיות בעלי תפקיד ייעודי בקידום של שלום, שאינו מדיר אותם ואת קהילותיהם . לדידם, השלום המדיני והפוליטי לא היה נחשב לשלום אלא קריאה למלחמה ולשפיכות דמים . נראה היה כי ההשתתפות בקבוצות "שיח שלום" אפשרה להם ליטול אחריות מחודשת על תפקידם הייעודי בהקשר לשלום, שנדחק בשל תפקידם התגובתי לשיח שהדיר אותם עד כה . זכורה לי היטב תגובה של אחד מהרבנים שאמר לנו : "אם מכניסים אותי לתפקיד חסם השלום בשל חששי מהמלחמה הגלומה ב'שלום' זה, אזי אקיים את תפקידי באופן שעולה על כל דמיון" . אותו רב הוסיף ותיאר את התרגשותו ואת נכונותו להצטרף ל"שיח שלום", כיוון שכדבריו "כאן יש לי מרחב שמאפשר את הקול שלא קיבל מקום עד עכשיו במעגלי השיח המצויים" . מסע מקביל כּוֹנַנוּ אל משתתפים מן השמאל החילוני . היה ברור ששיח על "קדושה", שהיה המצע שעליו יוסדה שיחתנו עם הימין הדתי, לא רק שאינו שייך אלא מהווה מחסום מרתיע ומנכר . בדומה לה...
אל הספר