הבית הריבוני של ז'אק דרידה

72 הבית הפילוסופי ש"הדיפראנס הוא מה שגורם לכך שתנועת הסימון אפשרית אך ורק אם כל רכיב המתואר כ'נוכח', המופיע על במת הנוכחות, מתייחס למשהו אחר ממנו עצמו, כשהוא שומר בתוכו את התו של הרכיב העבָרי וכבר 3 דרידה גם מראה מניח לתו של יחסו לרכיב העתידי לפעור בו חלל" . שמושגי הזהות והאחרות מניחים תמיד מראש מבנה מסוים, כלומר הקשר, תרבות, היסטוריה ופוליטיקה ספציפיים, נתונים אפריוריים שאין עליהם עוררין . במובן זה הבית תלוי במוסכמות, בפרקטיקות ובאירועים שאיננו שמים לב אליהם או שאנו שוכחים אותם תמיד, או שכבר שכחנו אותם, כשאנו מדברים על "בית" . דרידה עושה אפוא דקונסטרוקציה למושג הבית ולמושגים הנלווים אליו, כי "כל המילים הללו : אמת, ניכור [ . . . ] 'בבית', עצמיות ( ipseité ) , מקום הסובייקט, חוק וכולי נותרות בעייתיות בעיניי . ללא יוצא מהכלל . 4 דקונסטרוקציה זו, שהייתה הן נושאות את חותמה של אותה מטפיזיקה" . לסמל הפילוסופיה שלו, משמעה "להכיר, בקריאה ובפרשנות של טקסטים, בכך שמה שאִפשר לפילוסופים ליצור אפקט של מערכת הוא תפקוד לקוי, כוונון לקוי, חוסר יכולת לסגור את המערכת . [ . . . ] ולא רק שתפקוד לקוי זה 5 ...  אל הספר