נתקבלו במערכת

204 נתקבלו במערכת המרשימה בעברית העתיקה, אין אפילו יומרה להתחרות בהישג הלשוני האדיר של שמיר . את אחדות העלילה של שמיר ממירה הפעם עלילה מתפזרת, מפוצלת למחצית רטרוספקטיבית קופצנית ( ימי הורדוס ) ומחצית יומנית ( הימים שאחרי הורדוס ) הנחווית כזנב ארוך ( ויפהפה ) . זו עלילה ארוכת שנים, רומית כשם שהיא יהודית . מוקדה היחיד הוא דמותו של המספר, ניקולאוס מדמשק – סופרו של הורדוס וגם של הקיסר אוגוסטוס, מקורבם של קליאופטרה ושל צאצאי הורדוס מאשתו מרים הבייתוסית, שכדבריו חוט חייו החיוור נשזר בדרכים מפתיעות ״בפתיל הארגמן של תולדות הימים״ . ניקולאוס מביט ביהודים מבחוץ, וליבו ואופקי מבטו נתונים בעיקר לעולם התרבותי ההלניסטי לגווניו – הרחק ממקבילו ב׳מלך בשר ודם׳, אבשלום אחי ינאי, המעלה על נס את עולמם הרוחני של חז״ל . ׳מלך זהב ודם׳ לאומי פחות מאחיו השמירי ומנסה פחות להעביר מסרים פוליטיים . הוא חווה את ההיסטוריה כתזזית אינסופית וחסרת שחר . והוא מאוהב בה עד כלות . צ ״ א על הדבש ועל העוקץ : נעמי שמר, סיפור חיים מוטי זעירא כתר, 2017 | 499 עמ' אם נצטרך לבחור קורפוס יצירה אחד שאפשר לראות בו את תמצית הרוח הישראלי...  אל הספר