34 דב אלבוים ועזרא ברום טעות רווחת נוספת קשורה למידת הקשר של מייסדי המדינה עם המסורת היהודית . טעות שגורה זו גורסת שהביטוי "צור ישראל", המופיע בחתימת המגילה, הוכנס למגילת העצמאות כחלק מפשרה שהתגבשה במהלך הניסוח בין מי שרצו לציין את שם האל ציון מובהק יותר ( הנציגים הדתיים והחרדים ) לבין מי שרצו להשמיטו לחלוטין . ואולם מעיון בטיוטות של המגילה עולה בבירור כי הביטוי "צור ישראל" הופיע בכל הטיוטות המוקדמות, עוד בטרם החל מסע הלחצים הפוליטי שהתגבר 1 הביטוי שרד כמעט לכל אורךבימים האחרונים שלפני ההכרזה על הקמת המדינה . 2 תהליך הניסוח, ובסופו של התהליך היה מקובל על כל חברי המועצה . על רקע זה, ולנוכח העובדה שההגדרה הכללית היחידה של מדינת ישראל במגילה היא "מדינה יהודית", עולה ביתר תוקף השאלה : מה הייתה גישתם של האבות המייסדים של מדינת ישראל לאופי היהודי של המדינה שהקימו ? נראה כי ככל ששאלה זו נעשית קריטית יותר לעתידה ולהתגבשותה של מדינת ישראל, כן גובר הצורך לברר בירור יסודי מה היה החזון של מייסדי המדינה בהקשר זה . מה מסתתר מאחורי החלטותיהם להגדיר את הקשר היסודי של היהודים לארץ "קשר מסורתי" נוסף על ...
אל הספר