4 # אייר תשע"ז מאי 2017 35 תנאי הכרחי לכל ניסיון התקרבות ושיתוף פעולה – אחרת אנו עלולים להיתקל במחסומים בלתי-עבירים . יש לזכור עניין חשוב נוסף בהקשר החרדי : בעוד ה״שבטיות״ שאליה מתכוון הנשיא בנאומו ( כפי שהיא באה לידי ביטוי במגזר החילוני והדתי-לאומי ) היא תוצר של תנאים חיצוניים, בחברה החרדית מדובר בחלק מתפיסת עולם . החברה החרדית היא בדלנית לא משום שהיא מתקשה להזדהות עם הרעיון הציוני, אלא כחלק מתפיסת עולם רחבה ומפורטת, שבמסגרתה היא רואה בעצמה מיעוט נרדף בסביבה מסוכנת ועוינת מבחינה רוחנית . לו יהי כדבריו של תומר, ובחברה החרדית אכן ישנם ניצנים של ציונות – אין לניצנים אלה סיכוי לפרוח על רקע רוחות הבדלנות העזות המנשבות בה וטיפוח האתוס של המיעוט הנרדף בשיח הציבורי שלה . מובן שגם יוזמת ״תקווה ישראלית״ תצטרך להתמודד עם אותו אתגר, אבל ברור לי שמציאת חפיפה בין הציונות לבן התרבות החרדית לא תבוא כתוצאה של תהליך קצר או פשוט כפי שמציע תומר . אם נרחיב את הסתכלותנו על כלל החברה הישראלית, גם שם דבריו של תומר נתקלים במציאות שאינה עולה בקנה אחד עם פרשנותו . כדי לנסות ליצור מסגרת שתתקבל על כלל השבטים ותהו...
אל הספר