2 # כסלו תשע"ז דצמבר 2016 153 חילוני בביתצ, ממלכתי בצאתצ 53 נאומו של דוד בן-גוריון בפני ועידת 'המזרחי' בשנת 1949 במובן מוסרי ומחשבתי" . מיטיב לשקף השקפת עולם דיאלקטית זו : הדברים המפרידים [ בין חרדים ל"חופשיים" ובין ימין לשמאל . ע"ר ] הם חשובים מאין כמותם והם נוקבים עד התהום, כי התהום הוא רוח האדם, אמונתו, וודאי שאין לוותר בזה ואין להסתלק מזה . אולם בהיסטוריה, שלא כבתורה, יש מוקדם ומאוחר . תורה יקרה ביותר ומצוות קדושות ביותר – הן לא רק נחלת הציבור היושב כאן . כל ישראל יש להם חלק בהן ; לכולנו יש שרשים עמוקים השלוחים עד לראשית האומה, אך לכל אחד מאתנו יש מוקדם ומאוחר במצוות אלו שעליהן ימסור את נפשו . ותורה זו ומצוות אלו יתקיימו 54 אם קודם-כל יקום ויתקיים העם היהודי, כעם העומד ברשות עצמו . אחת מהשלכותיה של גישתו הממלכתית היא הפיכת הרעיון הלאומי הדיאלקטי של הערבות ההדדית ליסוד הממלכתיות . הוא הסכים לקבל את מרות ההלכה האורתודוקסית בתחומים מסוימים לצורך החיים המשותפים במדינה : כשרות, אישות, גיור ושמירה על צביון השבת בפרהסיה . אף שמנהיגי הציונות לפניו כתבו על לאומיות ממלכתית ואף חינכו אליה, רק...
אל הספר