1 # תשרי תשע"ז אוקטובר 2016 141 המוסר של רועי הצאן | ה' ביחס לאופן הקרבת הקרבנות ביום שבו נספו שני בניו . "הַיִּיטַב בְּעֵינֵי יְיָ ? " שואל אהרן, והכתוב מלמדנו שמשה מאשר לבסוף את מעשיו ( ויקרא י', טז – כ ) . ופינחס זוכה לשבח מפורש מאת ה' על מעשה הקנאות שבו הרג את זמרי וכזבי, אף כי מעשה זה לא נעשה בהתאם לציווי האלוהי ( במדבר כ"ה, א – טז ) . גם בנות צלפחד מערערות על הפרשנות הפשוטה של החוק האלוהי המעניק את זכות הירושה לבנים בלבד, והערעור מתקבל על ידי ה' כצודק ( במדבר כז, א – יא ; יהושע י"ז, ג – ד ) . פרשיות אלו, ואחרות הדומות להן, מעלות תהיות משמעותיות באשר להנחה שבעיני המקרא אדם צריך לציית למה שנראה כרצון ה' בכל רגע נתון . בה בעת, הן גם מושכות את תשומת לבנו לסיפור נוסף, שעשוי להיות מטריד ביותר אם אכן הציות לאלוהים הוא העיקר בעיניי התורה : פרשת מאבקו של יעקב עם האלוהים ערב פגישתו הצפויה עם עשו אחיו . וכך מספר הכתוב ( בראשית ל"ב, כו – ל ) : וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ, וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר . וַיַּרְא כִּי לֹא יָכֹל לוֹ, וַיִּגַּע בְּכַף יְרֵכוֹ . וַתֵּקַע כַּף יֶר...
אל הספר