לדבר ציונות

8 קבוצות משמעותיות, מחצית האוכלוסייה העתידית בישראל, אינן מגדירות את עצמן ככאלו ? אינן צופות בטקס הדלקת המשואות בהר הרצל ביום העצמאות ? אינן שרות את ההמנון בעיניים נוצצות ? " מסקנתו של ריבלין היא שכדי לכונן את הישראליות באופן שתכיל את ארבעת השבטים כראוי יש לבסס את השותפות הישראלית על מרכיבים ניטרליים שעיקרם חתירה לטוב אזרחי משותף מתוך כבוד הדדי . את הציונות, שמדינת ישראל קמה מכוחה וכמימוש שלה, מותיר ריבלין – בעצמו ציוני אדוק וגאה – מחוץ למשוואה החדשה . אין זה עניין של מה בכך : חזון הנשיא מתורגם בשנה האחרונה למעשים באמצעות מיזם מרשים ששמו "תקווה ישראלית", המחולל שורת תהליכים במערכות החינוך, השלטון המקומי, המגזר השלישי והמוסדות הלאומיים השונים, לרוב בשיתוף פעולה נלהב של גופים ממלכתיים ופילנתרופיים . גם אני הייתי שותף לוועדת ההיגוי של אחד התהליכים הללו . "מודל ארבעת השבטים" לוקה בכמה כשלים מובנים, ובמידה רבה הוא סוג של תרגיל אינטלקטואלי מבריק – ומסוכן – שנועד לנטרל את יחסי הרוב- מיעוט הבסיסיים של מדינת ישראל, זה של יהודים- ערבים, באמצעות חלוקת היהודים לשלושה שבטים והוצאתם הגורפת של החרדים...  אל הספר