] 292 [ ה שיבה לס דום לא מועטה : ״הדיבור שלו היה כל כך עז וצווחני, שמי שהלך לצידו לא היה 37 יכול שלא לחוש בושה לנוכח מבטי האנשים״ . מבחינת הבן, שנמשך אל המיסטיקה הנוצרית, חבקין האב היה בעל 38 לימים, בקוסמולוגיה ״מבנה נירוטי מובהק״ וייצג לפיכך את רוח היהדות . הפרטית שיצר בנעוריו המאוחרים, הוא תיאר את אביו כהתגלמותו של משה . האב, מצידו, הפנה כלפי הבן האשמות שונות : בתקופה אחת הוא 40 39 אחר כך התלונן שהוא אינו עירני די הצורך לסביבתו,כינה אותו שלומפר, ובאופן קבוע טען שהוא ״חסר אופי״ — תכונה שאותה זיהה גם אצל אשתו 41 בגיל ההתבגרות טען אדוארד שהאב ביטא קנאה בלתי מודעת המנוחה . 42 כל כלפי ההתפרצות הארוטית שלו, ולכן התנקם בו בכל דרך אפשרית . זה יצר מבנה יחסים סבוך ורווי חיכוכים, והם התפרצו לקראת סוף גיל ההתבגרות לכדי עימות דרמטי . לכאורה הייתה משפחת חבקין משפחה מוכת גורל, קשת יום וענייה, של נתינים רוסים חסרי מעמד . אדוארד מציין כי פעמים לא מועטות סבל 43 המצב החמיר עם פרוץ מלחמת העולם — המצוקה הכלכלית גברה מרעב . 44 עוד יותר, ובני המשפחה זכו ליחס חשדני מהרשויות בהיותם נתיני אויב . ועם זאת, השני...
אל הספר