דה האן בירושלים

] 254 [ ה שיבה לס דום לשמצה . זאת בעיקר בזכות כמה יצירות שחוללו שערורייה בשל תוכנן ההומסקסואלי הבוטה . ישראל יעקב דה האן בעשור הראשון של המאה העשרים פרסם דה האן את הרומן Pijpelijntjes , 121 השם שמתאר יחסים אינטימיים סדו-מזוכיסטיים בין שני גברים צעירים . מתייחס לשכונת עוני באמסטרדם שבה מתרחשת העלילה, אך מרמז גם לפועל pijpen שמשמעותו מין אורלי . בשלב זה של הקריירה הספרותית אימץ דה האן קונוונציות של ספרות הדקדנס של מפנה המאה, המאדירות את הפתולוגי והחריג . פרסום הספר הביא לסילוקו של דה האן מהמפלגה הסוציאליסטית של הולנד, והפך אותו לאישיות בלתי רצויה בחוגים רבים . דה האן כבר ניצב אפוא אחרי הסקנדל הראשון שלו . לא פלא שהוא הזדהה במידה רבה עם אוסקר ויילד, וכן עם הנסיך אוילנבורג — יועצו המבוזה של הקייזר הגרמני . לשני אישים אלו, שעמדו בלב הסקנדלים ההומוסקסואליים 122 הגדולים של מפנה המאה, הוא הקדיש שירים המביעים הזדהות והערכה . עם זאת, בעשור הרביעי לחייו הוא החל להתקרב ליהדות, וערב עלייתו 123 ב- 1915 פרסם ספר ושמולארץ הזדהה עם תנועת ״המזרחי״ בהולנד . ״השיר היהודי״, העוסק בנושאים יהודיים . דה האן י...  אל הספר