סדר אסתטי־ארוטי

] 252 [ ה שיבה לס דום משקיפים בני התקופה היו מודעים לתופעה זו . הסופר ארתור קסטלר אפיין בספרו הבטחה והגשמה את מה שהגדיר בתור המשיכה הספונטנית של האנגלי לאורח חייו של הערבי . הוא מרחיב ואומר : כוח משיכתו של המדבר, צורת החיים המסורתית והרוגעת, ושל הרומנטיקה, האדיבות והכנסת האורחים של בן השבט הנודד . לאלה יש להוסיף את פולחן לורנס המצוי אצל טיפוס מסוים של הפקיד הקולוניאלי האנגלי, ועל רמה שונה — ההתמכרות המשותפת של הערבי והאנגלי לסטטוס קוו, סלידתם המשותפת מפני שינוי בכוח 111 ומפני כל מה שהוא של יעילות עסקנית . קסטלר ממשיך ומציין כי אופייה של הציונות עמד בדיוק בניגוד לאותו פולחן . הציונים היו גאים בהישגיה של ההתיישבות והתרברבו באופן שעומד בסתירה לאנדרסטייטמנט הבריטי . וכך, גם אם הכיר הפקיד הבריטי בהישגי היהודים, ״נבצר ממנו להסתיר את רגש שאט הנפש שנתעורר בו למראה 112 זאב ז׳בוטינסקי אפיין אף הוא תכונותיה היוהרה וההתרברבות היהודית״ . של אותה כת, כהגדרתו, של בריטים שהתחנכו ״ב- public schools של ימי הביניים״ איטון והארואו והקולג׳ים העתיקים של אוקספורד וקיימברידג׳, שסולדים מפני כל דבר חדש ולפיכך מ...  אל הספר