] 215 [ יוסוף ואחיו 21 בקברטים של ובתרבות הפופולרית האירופית של המאה התשע עשרה . ברלין נוגן בשנות העשרים השיר ״בבר הקרוקודילוס״ המגולל את תעלוליה של גברת פוטיפר : וּבְבַּר הַקְּרוֹקוֹדִילוּס עַל הַנִּילוּס, עַל הַנִּילוּס, עַל הַנִּילוּס, רוֹקְדִים כֻּלָּם אִינְקוֹגְנִיטוֹ, יוֹסֵף-הוֹ, וְגַם פַּרְעֹה . וְשָׁם, פָּגוּעַעַד עָפָר, הָאִישׁשֶׁל גְּבֶרֶת פּוֹטִיפַר, וְעַל עָלֶה שֶׁל וֶרֶד, 22 זוֹלֵל מוּמְיָה עִם תֶּרֶד . גם לסקר-שילר עסקה ביוסף באובססיסיות כל חייה, הזדהתה עימו וציירה את עצמה בדמותו . נראה שעיסוק זה היה יותר ממופע מסכות אוריינטליסטי ; לסקר-שילר הזדהתה עם יוסף הזדהות עמוקה מילדותה עד ימיה האחרונים . כך למשל היא שבה לדמותו של יוסף בשיר בפרוזה המתאר את ביקורה באוניברסיטה בהר הצופים : אֲנִי מַתְחִילָה לְשַׂחֵק עַל הַבָּמָה : יוֹסֵף וְאֶחָיו . אֲנִי נְעוּלָה נַעֲלַיִם מִצְרִיּוֹת גְּבוֹהוֹת מֵעוֹר שָׁחֹר וְקִשׁוּרֵי זָהָב . אַחַי מַקִּיפִים אֶת כִּסְּאִי וַאֲנִי מְלַטֶּפֶת אוֹתוֹ : אֶת בִּנְיָמִין . תָּוֵי פָּנָיו הֵם תָּוֵי פָּנָיו שֶׁל יַלְּדִי הַיָּקָר וְהַמְּכֻשָּׁף שֶׁאַף הו...
אל הספר