בתי קפה וטיפוסים דקדנטיים

] 208 [ ה שיבה לס דום קרה שבעלייה החמישית בשנות השלושים הגיעו לארץ גם אנשים בעלי זהות הומוסקסואלית מגובשת . לימים הגיעו לפלשתינה גם יהודים לא ציונים ממקומות אחרים באירופה, למשל הונגריה וצ׳כיה, וגם בהם היו מי שעברו סוציאליזציה הומוסקסואלית בארצות מוצאם . נראה שבירושלים ובתל אביב היו גם מעגלים של הומואים הונגרים, למשל זה שבמרכזו 76 הפרוון התל-אביבי שטפן בראון . תיאו מאינץ, לימים אחד מחלוצי הפעילים לזכויות הומואים, מספר כיצד נשלח לחנות הספרים של מר רוזנשטיין בירושלים עם מכתב המלצה מהגנן 77 כך פעלה רשת הומוסקסואלית שאצלו עבד, ובו נכתב ״הוא אחד משלנו״ . סמויה שהייתה ידועה כמעט רק למשתתפיה . לא בכדי היו שהגדירו את הרשת הזאת בתור ״המחתרת הרביעית״, אלא שמחתרת זו לא שירתה את מטרות הלאום, שלא כשלוש המחתרות הציוניות, ואף ערערה את קווי 78 יוסי שטרן העיד שהמפגשים בכיכר ציון בירושליםהחלוקה הלאומיים . חיברו בריטים, ערבים ויהודים . לדבריו, ״הדיאלוג האילם שהתנהל שם הפיל 79 את כל המחיצות הלאומיות״ . המקרה של מוזס ממחיש את שברה של פנטזיית הארוטיקה היוונית על אדמת פלשתינה . רנסנס הארוס הגברי הצטמק לחיים ש...  אל הספר