אהבה לא יוונית

] 183 [ ה ה יסטוריה הסו דית של היהדות שהאיסור על משכב זכר שייך לשכבה מאוחרת של התורה — שארית עגומה מן החרון הרדיקלי של הסופרים היהודאים הקנאים במאמציהם לכפות את 74 האיסור החמור נקבע על רקע קיומם בישראל המקראית של פולחן יהוה . כוהנים קדושים ממין זכר ( הירודולים ) , שרווחו גם בבית המקדש . לטענת הירשפלד, בתקופת רפורמת יאשיהו, שבה נעקרו פולחני האלילים הזרים, נאסרה גם הזנות הפולחנית של הקדושים בדרך זו ביקש הסקסולוג להראות כי האיסור בספר ויקרא מתייחס למעשה לפולחן אלילי כזה, ולא לאקט 75 המיני עצמו . לנגר, לעומת זאת, גילה עניין מועט בביקורת המקרא ונטה יותר לפרשנות פסיכו-היסטורית . הרבדים שזיהה במסורת היהודית לא היו תעודות קדומות, אלא זרמי מעמקים יצריים . לא ההקשר ההיסטורי הוא האמצעי לפענוח שכבות העומק של היהדות, אלא הדחפים הלא מודעים ומנגנוני ההדחקה . כפוף למתודה הזאת הוא עיגן את האיסור בספר ויקרא בהתרחשות אחרת : תבוסתו של הציווי ״ואהבת לרעך כמוך״ לפני הציווי ״פרו ורבו״, השקול גם לניצחונה של האישה — הנצחון שנחלו במערכה בת אלפי השנים האישה ותומכיה, המהווים תמיד את רוב האנושות, בא לידי ביטוי ברא...  אל הספר