שירי ידידות

] 176 [ ה שיבה לס דום בסופו של דבר תקוותו של לנגר לשיקום מעמדה של אהבת הגברים הייתה שלובה בחזון התקומה הציוני . כמו הוגים אחרים של המנרבונד הוא ייחל לרנסנס הומו-ארוטי שיתרחש בעידן המודרני וישים קץ לאלפי שנים של ביזוי אהבת הגברים . אך כמו מוזס ויערי הוא סבר שבחסות התקומה הציונית גם היהודים מסוגלים לחולל רנסנס כזה שיעיר מרבצם את הכוחות הארוטיים האצורים בהם, ושמאז ימי התנ״ך נדחקים במידה הולכת וגדלה בעקבות אהבת האישה . מבחינה פואטית תקומתה של אהבת הרע כרוכה אצל לנגר בהחייאתו של 40 כמה ממשוררימודל קדום בשירה העברית : שירת העופר של ימי הביניים . ספרד היהודים, בהם שמואל הנגיד ומשה אבן עזרא, אימצו את הדגם של 41 השירה העברית של תורשירי החשק המופנים לנער, המכונה צבי או עופר . הזהב האנדלוסי שימשה לו אפוא חלופה למודל היווני של הומו-ארוטיקונים גרמנים דוגמת גאורגה . ב״שיר ינעימו אראלים״ שב המשורר ל״אדמת צבי״ — ביטוי המקבל משמעות כפולה . מצד אחד, הוא מציין שיבה ציונית לארץ ישראל, ומצד אחר — חזרה לעולם המשמעות של שירי החשק הקדומים . הפרויקט הפואטי של לנגר יכול להיחשב לניסיון הראשון לפתח אסתטיקה הומוסק...  אל הספר