המזרח הטהור

] 174 [ ה שיבה לס דום העיירה, בחוריה וגבריה עירומים לגמרי, באשר יש איסור ״להסתיר את ברית אברהם אבינו״ . על ידי כך מתבטלת כל תחושת אשם נלוזה מחד, ומקדימים תרופה לקנאה המציצנית הידועה לשמצה של הילד 33 האירופי מאידך . לנגר ניסח כאן וריאציה יהודית-אוריינטליסטית על התאוריה הפרוידיאנית בדבר דיכוי הדחפים המיניים בתוך החיים בציוויליזציה . פסיכואנליטיקאים רדיקלים בני התקופה תיארו את החברות הילידיות באיי האוקיינוס השקט בתור חברות נטולות דיכוי והדחקה מינית . לנגר יישם את אותו היגיון על יהודי גליציה . ניתוחו הסוציו-ארוטי משמש אמצעי לביקורת רדיקלית על המודרניות האירופית, אך גם על גלגוליה העכשוויים של היהדות . כי גם אם קהילת החסידים עדיין משמרת את העיקרון הקדום של האינוורסייה, החברה היהודית, ובכלל זה האורתודוקסית, מייצגת את נפילתה הטרגית של אהבת הרע . מבחינה זו לנגר אינו חף לחלוטין מביקורת על צורת החיים היהודית-מסורתית, ובמשנתו יש מידה של שלילת הגלות . אף שיחסו לציונות היה אמביוולנטי, הוא ראה בציונות את אחת האפשרויות 34 ב הארוטיקה של הקבלה , בדיונו בסיפורו של לוצאטו, לרנסנס של היהדות . הוא הציג אותו...  אל הספר