נערי וינקן

] 110 [ ה שיבה לס דום בלומנטל גם בנימין ייחס חשיבות למקום שהזונות תופסות בחיי הסטודנט . לטענתו, ״בעזרת הפרוצות הצליחה הנייטרליזציה של הארוס באוניברסיטה״ . זהו חורבן איום, אך במקום להתמודד עימו באמצעות דרישות לצניעות, על הסטודנטים ״להתבונן פנים אל פנים בארוס האישי שלהם, היפה יותר״ . הארוס, כפי שהצטייר בדיוניה הקדחתניים של תנועת הנוער, היה כאמור כוח טהור שהוצב כניגודה הקוטבי של הפריצות המינית הנפוצה בעיר . וינקן תיאר את הארוס האפלטוני כ״נכס מקודש של האנושות״, המתממש 50 אך כמו בליהר פסח וינקן תמיד על שתי הסעיפים . גם באמצעות החינוך . אם הארוס הוא כוח נשגב, הרי הדחף המיני של בני הנעורים הוא מקור הכוח 51 משימת החינוך היא להעלות את הדחף החייתי לדרגת שממנו הוא נובע . ארוס ; כי החינוך הנעלה הוא בסיכומו של דבר ההתמרה של הדחף המיני . ועם זאת, מתחת להצהרות הייתה ההפרדה בין הארוטי למיני ברורה הרבה פחות . ארנסט שרטל ( Schertel ) , מורה בוויקרסדורף, ערך עם התלמידים ריקודים אורגיאסטיים בסגנון ״אוריינטלי״, ואלה נועדו לשחזר את פולחן איזיס . שרטל, שחיבר גם ספרים על תורת הנסתר ועל סדו-מזוכיזם, הטיף מפורש...  אל הספר