הומוסקסואליות והאומה

] 28 [ ה שיבה לס דום המשתתפים בה . הלאומיות טרחה לטפח את המשיכה הזאת ולהעצימה, למשל באמצעות דימויים המאדירים את הגוף הגברי הצעיר והאתלטי . כפי שהראה ההיסטוריון ג׳ורג׳ מוסה, עליית הלאומיות הייתה שלובה בגילוי 18 מחדש של הגוף, בדרך כלל בתור גוף המעוצב לפי המודל היווני הקלסי . אמנם התרבות האירופית המודרנית התיימרה ״לטהר״ את האידיאל הקלסי מההיבטים ההומוסקסואליים שלו והציגה את אהבת הנערים בתור שיגיון אנקדוטלי של היוונים . אבל מאז המאה השמונה עשרה אימוץ המודל היווני היה כרוך במקרים רבים באימוץ כזה או אחר של ״האהבה היוונית״ . רוח הרפאים של הפדרסטייה היוונית המשיכה לרדוף את הפוליטיקה ואת התרבות המודרנית . ערי אירופה התמלאו בפסלים של גברים עירומים צעירים וחסונים, אוחזים בחרב או רכובים על סוס . אמנם הפולחן הלאומי של הגוף לא היה מיני, והוא הקפיד לכאורה על מהוגנות ועל טוהר . הלאומיות ודאי לא ניסתה לטפח הומוסקסואליות — תופעה אנושית שנחשבה לסטייה מגונה ובזויה . ועם זאת, הערצת הגוף הגברי וטיפוח רגש נלהב של אחווה הניב שלא ביודעין גם משיכה ארוטית בין גברים . מבחינה זו אפשר לראות בהומוסקסואל את מי שאימץ ...  אל הספר