[ 525 ] אחרית דבר : מחשבות על אירופוצנטריות שלא מדעת : אחרי עשרים שנה השאוואנטיים ומגן עליהם ובמישורים מסוימים מתקבל בקרב השאוואנטים כאחד משלהם . בעקבות המדיניות הרוויזיוניסטית של הווטיקן המבקשת להדגיש את הרכיבים בתרבות הילידית המתיישבים עם הנצרות, היידה מציג בגאווה ציור שלזי של השאוואנטים כשהם שקועים לכאורה בפולחן “ריקוד השמש״ שהשמש הוחלפה בו במושיע הנוצרי המוקף מלאכים ( דיווינו מספר אחר כך לבמאי הסרט טיאגו קמפוס טורס כי השאוואנטים מעולם לא האמינו בשמש כשלעצמה אלא רק באנרגייה המשותפת של השבט ושל כוח הטבע ; במקום שבו היידה רואה מלאכים, השאוואנטים רואים אנרגיות טבעיות ) . כשהיידה נשאל מה הייתה ברזיל מבחינתו כשהיה בגרמניה, הוא השיב : “ארץ ענקית מלאה באינדיאנים שיש לעשותם נוצרים״ . במילים אחרות, היידה הוא “קולוניזטור סימפתיק״ שליבו יוצא אל התרבות הילידית, אבל רק בצורתה האידיאלית לדידו – טבולה ראסה “פרימיטיבית״ שנוחה להמרה . הבמאי טיאגו קמפוס טורס מעיר בתוך הסרט על סרטיו של היידה ומציין כי היידה “בונה את עצמו כגיבור״ . היידה רואה את עצמו כאל זעיר, “פקטוֹטוּם״ לפי הגדרתו שלו ( קרי מי ש״עושה...
אל הספר