כתיבה על הוליווד ועל גזע

[ 248 ] אירופוצנטריות שלא מדעת נכונים ( ריקוד השמש של סוּ הוצג כטקס אוקיפה [ okipa ] של המנדנים ) . צ׳רצ׳יל מציין כי אפילו סרט “אוהד״ כמו איש ושמו סוס ( A Man Called Horse, 1970 ) , שזכה לשבחים על היותו תיאור אותנטי וחיובי, מציג עַם “שפתו לָקוֹטָה, התסרוקות שלו נעות מאָסיניבּוֹין דרך נֵז פֵּרְס ועד קוֹמאנצ׳י, סגנון הטיפי שלו הוא קרוֹ וטקס ריקוד השמש שלו [ . . . ] אופייני 28 השבוי האירופי הלבן בסרט מלמד את האינדיאנים על דקויות למנדנים״ . הקשת, נשק ששימש אמריקנים ילידים דורות רבים מספור, ומדגים בכך את 29 “ההנחה בדבר עליונותו האינהרנטית של המוח האירופוצנטרי״ . איך אפשר להסביר סרטים הוליוודיים שמפגינים רגישות מסוימת לסוגיות של ייצוג עצמי ? סרט פופולרי כגון רוקד עם זאבים מדגים את הצורך בניתוח רב-ממדי ורגיש לגוונים . הסרט היה פורץ דרך כיוון שליהק אמריקנים ילידים בתפקיד עצמם אבל לא הפגין תעוזה פוליטית רבה כי מיקם את הסיפור בעבר הרחוק במנותק מן המאבקים מאותה העת של הילידים החיים . אולם ניתוח יסודי של הסרט מחייב לראות את הסתירות הפנימיות בסרט ולקבוע שהוא בה בעת ( 1 ) עושה צעד די מתקדם להוליווד ...  אל הספר