רב־תרבותיות פוליצנטרית

[ 84 ] אירופוצנטריות שלא מדעת שקבוצות מגוונות תולות בו את תקוותיהן ואת חששותיהן . בגרסתו המבויתת הוא מידרדר בקלות לפלורליזם מדינתי או תאגידי בנוסח “בֵּנֵטוֹן״ שבו הכוח המבוסס משַׁווק אתניות “במגוון טעמים״ ממניעים מסחריים או אידאולוגיים . בהקשר המוסדי אדה גיי גריפין מציגה דגמים שונים של רב-תרבותיות שנבדלים זה מזה במידה שבה אנשים בעלי צבע משתתפים בהם : דגם אַי-בִּי-אֵם ( סגל ניהולי לבן בתוספת כמה שחורים סמליים ) ; דגם סְפּוּק ( אדם בעל צבע חותר להעצים אנשים בעלי צבע אחרים ) ; דגם בנטון ( לאנשים בעלי צבע יש נוכחות חזותית בולטת אבל מקבלי ההחלטות הם לבנים ) ; דגם התנועה לביטול העבדות ( לבנים פרוגרסיבים מתייעצים עם אנשים בעלי צבע אבל שומרים את הכוח בידיהם ) ; מודל נְקְרוּמָה ( אנשים בעלי צבע הופכים מוסד לבן לגוף שנענה לצורכיהם ) ומודל מוּגאבֶּה ( קואליציה רב-גזעית שאנשים בעלי צבע נמצאים בה בעמדה של קבלת 90 הֶקשרים לאומיים אחרים עשויים לשנות תכלית שינוי את החלטות ) . הערך המיוחס לרב-תרבותיות . בקנדה היא מציינת תוכניות ממשלתיות רשמיות, קוסמטיות בעיקרן – מושא של לעג בסרט מסאלה של סריניוואס קריש...  אל הספר