מבוא

[ 22 ] אירופוצנטריות שלא מדעת אף שהנאו-שמרנים שמים את הרב-תרבותיות ללעג על שהיא קוראת כביכול לזרוק לכל הרוחות את הקלסיקה האירופית ואת “התרבות המערבית 2 רב-תרבותיות היא למעשה התקפה לא על אירופה או על כתחום מחקר״, האירופים אלא על האירופוצנטריות – על הכפייה חסרת ההבחנות של הגיוון התרבותי לתוך פרספקטיבה פרדיגמתית אחת ויחידה שאירופה נתפסת בה כאילו הייתה מקור משמעות יחיד במינו, מרכז הכובד של העולם, ה״מציאות״ האונטולוגית ששאר העולם חוסה בצילה . החשיבה האירופוצנטרית מייחסת ל״מערב״ ייעוד היסטורי כמעט מידי שמיים . האירופוצנטריות, כמו הפרספקטיבה הרנסנסית בציור, צופה בעולם מעמדת יתרון אחת ויחידה . היא ממפה את העולם בקרטוגרפיה שמעמידה את אירופה במרכז ומגדילה אותה 3 ה״מזרח״ מחולק ל״קרוב״, ובה בעת “מקטינה״ את אפריקה, תרתי משמע . “תיכון״ ו״רחוק״, וזה הופך את אירופה למי שקובעת את אומדני המרחב, ממש כשם שייסודו של שעון גריניץ׳ מציב את אנגלייה כמרכז המסדיר את מידות הזמן . האירופוצנטריות מפצלת את העולם כמו בביטוי “המערב 4 ומארגנת את שפת היום-יום במדרגים בינריים שמחמיאים וכל היתר״ במובלע לאירופה : ה״אומות״ ...  אל הספר