] 66 [ 12 מ שפטי ם ששינו את ה עולם האדם הוא יצור פגיע . זוהי עובדה נתונה, זהו גורלו הטבעי . מול גורל טבעי אנושי זה, מול אותה פגיעות של האדם, נותר לפעול רק באמצעות ציוויליזציה, כלומר באמצעות הקמת כוח עליון במדינה, סמכות ריבונית שכל בני האדם יהיו כפופים למרותה ושתוכל להגן עליהם . במצב הטבעי של טרום-מדינה כל בני האדם שווים, וכל בני האדם נתונים לאותה סכנה . במצב הטבעי שום אדם אינו מוגן מפני בני אדם אחרים, כך שכל אחד נתון לאיום מפני אדם אחר, ואפילו האדם החזק ביותר נדרש להיזהר מפני האדם החלש ביותר, שכן שום אדם אינו בן אלמוות, וכל אחד פגיע . הפחד המשותף לכולם מפני מוות אלים מביא את כולם לידי כמיהה כל כך גדולה לביטחון, לידי כמיהה שמובילה בסופו של דבר לכינונו של כוח כללי שיגן על כל אדם מכל אדם אחר . אלו הם הנימוקים שתומס הובס מציין להקמתה ולהצדקתה הפוליטית והמוסרית של סמכות מדינה . כדי שסמכות המדינה שממליץ עליה הובס תוכל להגן על כל אדם מפני כל אדם אחר, על הסמכות להיות בלתי מוגבלת ובלתי מחולקת — אם מדובר בסמכותו של מלך במונרכייה אם מדובר בסמכות של פרלמנט בדמוקרטיה . רק אם סמכות זו מפסיקה לספק לב...
אל הספר