רנה דקארט: חושב שמחשבה משמעה קיום

] 52 [ 12 מ שפטי ם ששינו את ה עולם מסוגל לחשוב וגם אינו מסוגל להשלות את עצמו ואינו מסוגל שישלו אותו״ . על עניין זה כבר הצביע אבי הכנסייה אוגוסטינוס הרבה לפני דקארט . כשדקארט הצהיר : ״אני חושב משמע אני קיים״, הוא התכוון ליותר מאותו הליך אינטלקטואלי שאנחנו מייחסים לו ייחוס צר . דקארט התכוון : ״אני דבר חושב, כלומר אני דבר שמסוגל להטיל ספק, לטעון טענות בעד ונגד, [ . . . ] לרצות דברים או לא לרצות אותם וגם לדמיין ולהרגיש" . גם המודעות מתלווה תמיד לכל אותן יכולות — המודעות לכך שאני חושב, מטיל ספק, טוען, מתנגד לטענות, רוצה או לא רוצה . ״לחשוב זה כל מה שקורה בתוכנו, אנחנו מודעים לכך באופן בלתי אמצעי . לפיכך לחשוב זה לא רק להבין, לרצות ולדמיין, אלא גם להיות מודע לכל זאת" . דקארט לא סתם חזר על להטוט המחשבה הישן של אוגוסטינוס, אלא הוסיף גם משהו משלו . לודוויג פוירבך שיבח את דקארט וטען : ״הפילוסופיה של דקארט עשתה כאן התקדמות של ממש״ בכך ש״לפי דקארט מהותה של הרוח היא חשיבה , כלומר פעולה של ההכרה . הרוח לפי דקארט איננה סתם ישות רפאים בלתי נראית שלובשת צורה אנושית״ . לפיכך דקארט לא אומר רק "אני חושב מ...  אל הספר