112 שילה שיינברג ׀ אסתר רתם הגותו על תפיסות מורכבות של חירות האדם כאינדיבידואל, כיחיד 145 בחברה וכאזרח במדינתו, כפי שכתב במסתו על החירות . כהמשך למחשבת הנאורות, פיתח מיל שתי מסורות חשיבה : הליברלית, העוסקת בחירויות האדם ; ואת אתיקת התועלת העוסקת באדם שבחברה ובמדינה, בהגותו, בכתביו ובפעילותו הציבורית . הפילוסופיה המוסרית-פוליטית של מסורות אלה הייתה שלב חדש של הנאורות . היא השפיעה על הציבור וגם, כפי שנראה, על מחשבת החינוך . מיל תרם רבות למתן ביטוי, צידוק ומשמעות לתפיסת החירות הפוליטית, לחשיבה המוסרית, ולכינון של מוסדות על פי עקרונות תועלתניים וליברליים . הפירושים שנתן לעקרונות אלה הושפעו ממסורות החירות והתועלת, הפכו אותן לאוניברסליות, הוסיפו את ממד הרגש לרציונליות ועיצבו אותן ברוח הומניסטית . מיל התנער מבלעדיות העמדה השכלתנית של תפיסות בנת'ם ואביו, המעמידות את חישובי התועלת כמוקד ההתנהלות האנושית, ונתן מקום לגישה מעין רומנטית - שהייתה נפוצה בעת ההיא בארצות רבות באירופה - הגורסת שמשמעות נוצרת לא רק כתגובה של האדם לאירועים חיצוניים אלא עולה ומתפתחת גם על בסיס אירועים פנימיים, כולל התפתחות ...
אל הספר