3 קאנט והחינוך לאוטונומיה

64 שילה שיינברג ׀ אסתר רתם גלובלית . כמעט בכל תחום שבו עסק, התווה דרך מחשבה חדשה ולעיתים גם מהפכנית . ומשנתו היא עד היום נקודת התייחסות לדיון בתחומי דעת רבים . משנתו של קאנט סייעה לעצב ולגבש את מה שמכונה "מורשת הנאורות" או "המודרנה", מורשת שהיא מרכיב מכונן של התרבות המערבית גם בימינו . כמו כל גדולי הנאורות, קאנט התעניין בחינוך וראה בו אמצעי עליון לקידום האדם והאנושות : "אדם נעשה אדם רק על ידי 79 כתב בספרו על החינוך החינוך והוא רק מה שהחינוך עושה ממנו", והזכיר את חשיבות החינוך גם בספריו האחרים . עם זאת בניגוד לתרומתו המונומנטלית בכתביו בתחומי הדעת האחרים, בתחום הכתיבה הישירה על החינוך, הוא אינו נחשב לפורץ דרך, וספרו על החינוך מייצג בחלקו הגדול את חוכמת החינוך שהייתה מקובלת על האליטה האינטלקטואלית של ימיו ושהושפעה רבות ממשנתו החינוכית של לוק . לעומת זאת, לתורתו הכללית הייתה השפעה עצומה על מחשבת החינוך, כי הוא הביא בעקיפין למהפך בחשיבה על תורת ההכרה ועל תורת המוסר ובהמשך גם על החשיבה בחינוך המוסרי . קאנט הניח את היסודות להכרה ביכולתו של האדם להתבסס גם בתחום המוסר על יכולת פנימית המעוגנת ב...  אל הספר