חשוב לשים לב שהמשפט שאליו אנו מתייחסים הוא למעשה משוואה : מצודת ציון = עיר דוד ; כלומר השם "עיר דוד", לפחות בתקופת הכיבוש של דוד, לא התייחס לעיר כולה אלא רק למצודה של העיר – מצודת ציון ( המצודה היבוסית ) . ואכן, בפסוק ט בשמואל ב' ובפסוק ז בדברי הימים א' מסופר שדוד ישב במצודה, ולכן היא נקראה על שמו – עיר דוד . דברים אלה, כמו גם פסוק יא בשמואל ב', מתאימים לפרשנויות של ממצאי שטח G , כפי שנראה בהמשך . וייגע בצינור : ביטוי סתום זה מופיע אך ורק בקטע מספר שמואל . ביטוי זה נראה כתיאור היחידי של מהלך הכיבוש בספר זה, ואולם אנחנו מתקשים מאוד בהבנתו . איננו מבינים מהו הצינור, מה פירוש לגעת בו, וכיצד נגיעה בו הביאה לכיבוש העיר . [ > > ] להבנת ביטוי זה הוצעו פרשנויות רבות . חלק מהפרשנויות הללו רואות את המילה "צינור" כמילה שאינה קשורה למים , ומציעות לה פירושים אחרים : 1 . הבריח ( המנעול ) של שער העיר – על פי פרשנות זו, דוד הצליח לגעת בבריח – כלומר לשבור או לפתוח אותו – וכך הצליח צבאו לחדור לעיר . 2 . מגדל בחומה – דוד הצליח לכבוש את המגדל או לחדור אליו, וכך הצליח להיכנס לתוך העיר . 3 . חפץ בעל כוח מאג...
אל הספר