82׀חזרה לאימה ולדִ'מָּה בלונדון באותו הזמן, דגלה באותם ערכים של קִדמה ותיקון עבור יהודי מרוקו, אך דרך הניסיון האנגלי באנגלית ובעברית . היא שיתפה פעולה לשם כך עם כי״ח, תמכה כספית במפעליה החינוכיים והקימה מוסדות חינוכיים מעטים משל עצמה, שלא האריכו ימים . בשנת 1916 התקיים דיון מעניין מעל דפי העיתון la Liberté ( החירות ) , שיצא בצרפתית בטנג׳יר בעריכתו של שלמה בן חיון . הדיון נסב על לימודי העברית ומקצועות היהדות הבלתי יעילים שנהגו בבתי הספר של כי״ח במרוקו, ועל הדרכים לתקנם ולשפרם . ניהלו אותו חמישה בוגרי בתי ספר של כי״ח ושל בית המדרש למורים מן המזרח, l’École Normale Orientale , שהקימה כי״ח בפריז כדי להכשיר מורים עבור בתי הספר שלה . הן ברמתו הגבוהה של הדיון הן בהצגת הטיעונים שהעלה בו כל אחד מחמשת המשתתפים המשכילים, ניתן לראות דוגמה ומשל לחינוך הצרפתי היעיל ולמיומנויות האינטלקטואליות שחברת כי״ח הקנתה לתלמידיה בבתי הספר היסודיים במרוקו ובארצות אחרות ואחר כך בבית המדרש למורים מן המזרח . ואכן הדיון התנהל על טהרת כללי 3 משכילים כמו המתדיינים על החינוך הרטוריקה הארגומנטטיבית המיטבית . היהודי, שקיב...
אל הספר