פרק עשירי: ה'מומנט הקוסמי' שבאינדיווידואליות הלאומית, היחס לערביי ארץ ישראל ורעיון האנושות האוניברסלית

העולם היהודי, יהודים וערבים ושאלת האנושות האוניברסלית 135 הלוחם על קיומו העצמי [ ו ] המבקש דרך לבוא לידי גילוי בצורה עצמית . 3 . . . [ המהווה ] אחדזו היא עצמותנו הלאומית — אותו המומנט הקוסמי 4 מהיסודות העיקריים של ה'אני' האישי של כל אחד מאתנו . "המומנט הקוסמי" הוא 'מומנט' פנימי של האני הפרטי, אך גם דבר הנישא ברוח הדתית-תרבותית של העם, באופן שמזכיר את דבריו, שראינו לעיל, על הרגש הדתי ורגש המוסר . שכן, כמו הרגש הדתי, 'המומנט הקוסמי' מגשר על הנתק שבין ההכרה לחוויה, מבטא את נוכחות הטבע האין-סופי בחוויית החיים של האדם, ומעלה, כמו ברגש המוסר, דרישות מוסריות בקשר לעיצוב החיים . מנקודת מבט אחרת, נראה כי 'המומנט הקוסמי' שמופיע בכתיבתו המאוחרת של גורדון, הוא מין הרחבה של 'שורש האני' בו דנו בתחילת החלק השני של ספרנו . אלא שגורדון העלה את מושג 'שורש האני' שם כחלק מהסברו לגבי מקורו של האדם בטבע הקודם לו, שעה שדבריו כאן על 'המומנט הקוסמי' הם בגדר הרחבה מתודולוגית המעלה את השלכות המושג בתחומים שונים מחיי היחיד והעם . המומנט הקוסמי הוא יסוד "עצמותנו הלאומית", וכפי שהסביר במהלך המאמר, זו התוצאה מ"צירוף...  אל הספר
כרמל