פרק שביעי: ה'אני' הלאומי אצל אחד העם, ברנר, וגורדון

100 מס ע א ל ה חי י ם — ע י ו ני ם ב פ י ל ו ס ופ י ית הא ד ם ב ט ב ע ש ל א . ד . ג ו רד ו ן לאומית, ועבור שניהם מספקת הרוח הלאומית את הבסיס להמשכיות הקיום בין עבר, הווה ועתיד . בפולמוס שקיים נגד הציונות המדינית של הרצל, ב- 1897 , ציין אחד העם את התפוררות הרוח הלאומית של היהודים בעקבות האמנציפציה, עליית הלאומיות האירופית, וכוח המשיכה של התרבות האירופית המודרנית, כדי להסביר את נחיצות הציונות . הציונות, לשיטת אחד העם, נועדה להילחם בהתבוללות . בזמננו הקולטורא מתלבשת בכל מקום ברוח הלאומי של עם הארץ, וכל הזר הקרב אליה צריך לבטל את עצמותו ולהתבלע ברוח השליט . על כן, 7 לא תוכל היהדות בגולה לפתח את עצמותה על פי דרכה . במאמר אחר דן אחד העם באיום ההתבוללות באמצעות ניתוח היחסים בין קהילות תרבותיות נפגשות . "אם שוות או קרובות הן במידת כוחן ובמדרגת השכלתן", אזי נמצא שהן "לומדות זו מזו דרכים חדשים להתגלות רוחן ומשתדלות לעבור זו את זו בדרכים אלו" . כלומר, אם התרבויות הנפגשות נמצאות באותה מדרגה מבחינת איכותן, עומקן ועושרן, המגע ביניהן יביא לצמיחה אצל שתיהן . אך "לא כן אם אחת מהן קטנה וחלושה מחברתה בכו...  אל הספר