פרק חמישי: ביקורת החברה והתַרְבּוּת

72 מס ע א ל ה ח י ים — ע י ו ני ם ב פ ילו ס ו פ י י ת ה א ד ם ב ט ב ע ש ל א . ד . ג ור דו ן התיעוש על חוויית המשפחה והקהילה המסורתית, מילאו תפקיד מרכזי בטרנספורמציה שעברה האנושות במערב המודרני סמוך לזמנו . אילו האמונה המודרנית בפוטנציאל הטמון בתבונת אנוש הייתה ממשיכה להדגיש את החיפוש התיאורטי אחר האמת, כעיקר, כמו בתקופת הנאורות, הרי אז הייתה המחלוקת של גורדון עם קאנט לגבי השאלה : היכן יש לחפש את מקורותיה של רוח האדם — באידיאה התבונית, או בתהליכים הפנימיים של הטבע הקוסמי — נשארת כעניין לספקולציה תיאורטית בלבד . אולם בעקבות המהפכה התעשייתית, מדעי הטבע שעמדו ביסוד היכולות הטכנולוגיות שקידמו את תהליך התיעוש, העתיקו, בתחילה, את צורותיה הממקדות והמגדירות למבנים החברתיים, הכלכליים והתעשייתיים של 51 הקיום המשותף, ובהמשך למבנה התודעתי של האדם המערבי, בכלל . כך, לפי שיטתו, תורגמה הנטייה לקטגוריזציה של ההכרה המנותקת מהיצירה העצמית הדינמית של הטבע ל'מכניות' נטולת חיים הן ביחסים האובייקטיביים המחברים בין בני אנוש, הן בהסתכלותם הערכית-מוסרית . המכניזציה של הרוח מוצגת כאן כתוצאה של מניפולציה תועלתנית...  אל הספר