פרק ב: מהפך 77 האמיתי הוא המהפך המסורתי

עוד לא היה עם כזה בעולם . בעלי מלאכה, סנדלרים, חייטים, בעלי עגלות ‑ שבת . . . שבת מלכתא . בואי כלה, בואי כלה . . . בעיר אין תנועה, אין תזוזה, אין עגלה . שקט מוחלט . גם הגויים מכבדים את השבת . בסלוניקי הנמל היה סגור כי כל עובדיו היו יהודים . המצביעים המסורתיים ובעלי בריתם העלו לשלטון ראש ממשלה, כמו בגין, שהכניס את ה"בעזרת השם" ואת ה"ברוך השם" לשיח, שייסד את הנוהג החדש לראשי ממשלות ופוליטיקאים בכירים ‑ ללכת אל הכותל המערבי אחרי הבחירות, שכאשר נשאל באיזה סגנון הוא מתכוון להיות ראש ממשלה, השיב : "בסגנון יהודי טוב" . כתוצאה מהמהפך הפוליטי, המילה "יהודי" חזרה ; המילה "יהודי" תבעה מחדש את הלגיטימיות שלה . בגין לימד אותנו להתעקש לקרוא לעצמנו יהודים . מעל הברית בין בגין לציבור המסורתי ‑ מזרחי ריחפו טענות והשמצות מופרכות כאילו בעצם בגין עשה מניפולציה על המזרחים . הן מתנגשות אפילו עם העובדה שאי אפשר להכחיש שהתפיסה המעין מסורתית ‑ מזרחית הזו שלו מלווה אותו עוד מימי בית אבא . הוא לא גדל בעיר הנמל יצואנית הרעיונות והאידאות אודסה, כמו ז'בוטינסקי, אלא בעיירת הפיתוח, שחצי ממנה יהודים, בריסק . הפנייה אל...  אל הספר
ידיעות אחרונות