יד אדם בידך 14 ובאותו עניין כתב מונטין כי "מבין כל החוכמות החופשיות הפילוסופיה היא העושה אותנו לאנשים חופשיים" . אין הפילוסופים משלים את עצמם כי בעיסוק הפילוסופי מצויה התשובה . אילו אכן הייתה מגיעה לתשובה האחת הייתה מאבדת את עצם מהותה כמטילה ספק, כמיילדת שאלות, כבוחנת נתיבות . ואכן, נאמנים דבריו של אריסטו שאמר כי "מהות הפילוסופיה היא לשאול את השאלה הנצחית שאין עליה תשובה" . הפילוסופיה היא עצם השאלה הבלתי פוסקת, עצם החתירה והחיפוש והבחינה . אינך בא אליה כיודע את דרכיה, כבקי בתשובותיה . כבר הדגיש אפיקטטוס כי "כל המבקש לעסוק בפילוסופיה חייב לעקור מלבו את הגאווה העצמית כי שביליה נהירים לו מכבר" . כבר אריסטו לימד אותנו כי "אם אתה אומר שיש צורך בפילוסופיה עליך להתפלסף, ואם אתה אומר שאין צורך בפילוסופיה חייב אתה להתפלסף, מכאן בכל מקרה אתה צריך להתפלסף" . ואכן, הפילוסופיה בריבוי פניה ממלאה את חיינו ושאלותיה העיקריות, כדברי אנרי ברגסון, הן : "מניין באנו ? מה מעשינו כאן ? לאן אנו הולכים ? ואם אין לפילוסופיה מה לומר בשאלות חיוניות אלה, אם אינה מסוגלת להסביר שאלות אלה כשם שמסבירים שאלות ביולוגיות ...
אל הספר