ה א ז ו ט ר י ו ת ב ע נ י י נ י ה ל כ ה 177 בכוונה, שהינה הפנימית, לבין המעשה, הפעולה החיצונית . אין ביטול של הצד החיצוני ( ט'אהר ) , אבל יש דגש גדול ביותר על כוונת הלב, שעשויה להוביל לאפשרות לחוות את האור האלוהי ולטעום את סודותיו . 46 והשלישי הבחנהאצל אל-ע'זאלי מצאנו בספרו אחיאא' כבר בכרך הראשון בין עולם העשייה לבין עולם ההתגלות המוביל לגילוי סודות האמונה . מטרת העשייה החיצונית הינה להגיע לגילוי פנימי, ומטרת החלק הפנימי הינו ידיעת האלוה . ידע חוויתי של האל אינו מושג על ידי אנשי הלכה או תיאולוגים . ידע הגילויים נוצר באמצעות תרגול ולימוד . ידע זה הינו חשיפה של הצעיפים וגילוי אורות האל כך שהאמת תתגלה . אולם ידע זה לא יכול להיות כתוב בספרים אלא איש מפי איש נאמן . אל-ע'זאלי טוען שגילוי האמת מתרחש בלב המאמין, 47 שבגוף, אלא לחלק הרוחני של האדם, שמעבר לחושים, והכוונה אינה לאיבר שבו האל מגלה למאמין את סודו . הידע הזה כולל קיום מעשים תוך כדי כוונה מיוחדת המזוהה עם הסוד . ואכן בחלקים השונים של הספר מוצאים מספר מצוות מיוחדות של האסלאם המכונות סוד, כגון סוד הטהרה, סוד התפילה, סוד 48 "מטרתי הינה רק...
אל הספר