החומר ככיסוי האמת ב'מורה נבוכים'

ח ש י פ ת ה ס ו ד 105 חומר האדם . באמצעות עבודה רוחנית של הכנה פנימית יוכל האדם לחוות את אור האל, ולו אפילו דרך מחסומים ומחיצות . אומנם כפי שהתרחש במעמד הר סיני, שהעם השיג מדרגת נבואה, זה נדיר, אולם רבי אברהם מאמין שהדבר ניתן לשחזור באמצעות חיי פרישות והתבודדות, המביאים את האדם לוֻצוּל, היינו לדבקות באל . הרמב"ם מסביר באותו פרק, שהמחיצה של החומר או הענן אינם סביב האל אלא סביב האדם, כי אין האל נמצא במקום פיזי שסביבו קיימת לכאורה מחיצה . כך שלדעתו כל המשלים של הנביאים המדברים על ענן המכסה את האל הם משלים נבואיים, שבאים להדריך את האדם על עניין זה של חוסר יכולת ההכרה של העצמים הנבדלים . הרמב"ם מנסח לזה כלל : "כי כל דבר המושג במראה הנבואה הוא רק משל לעניין כלשהו" . נראה על פי המשל הנבואי של "בעב הענן" ( שמות יט 9 ) , כי הרמב"ם מסיק את המסקנה הספקנית, שהדבר המונע את האדם מהכרת האל הוא החומר, ואין לאדם אפשרות להשתחרר ממגבלה זו . סוד זה מועבר באמצעות משל על ידי הנביאים . אולם הדבר הבולט הוא שרבי אברהם אינו מזכיר כאן תפקיד כלשהו של השכל, כי אם התגלות שמביאה לאחדות הגדולה, שלא יבין אלא מי שחזה ו...  אל הספר