במה תפיסת עולמו הציונית־חילונית של אליעזר שביד מוכרחה להיות גם דתית?

יוסי טרנר | במה תפיסת עולמו הציונית-חילונית של אליעזר שביד מוכרחה להיות גם דתית ? ] 317 [ שביד לבין תפיסת עולמו החילונית-הומניסטית, אין קורא שיהיה מופתע לגלות שהתחייה הלאומית של העם היהודי מכוונת אצלו, לבניית חברה יהודית פלורליסטית, שבה שיטת החינוך המונהגת היא, כמו ה- Bildung של תנועת הנאורות, עניין לפיתוח ולהגשמה עצמית 3 של כל יחיד, תוך כדי פיתוח ההזדהות ותחושת האחריות כלפי הכלל . שביד ראה את עצמו, במפורש, כציוני נוסח אחד העם, חיים נחמן ביאליק ואהרון דוד 4 כמוהם, עניינו המרכזי היה בקיום יהודי תרבותי-רוחני, וכמוהם, הוא ניתק כל גורדון . קשר בין ההיסטוריה המתרחשת לעם היהודי בפועל לרעיון הדתי הדוגמטי, לפיו אל בורא עולם משגיח בהיסטוריה וקובע את גורלם של העם והעולם . כדברי שגיא ושוורץ, "שביד 5 מעמיד את [ . . . ] המטפיסיקה של הקיום האנושי" גם כ"ראשית האמונה וגם כאחריתה" . הוא דחה את ניסיון העבר לתפוס את טיבם של היהודים והיהדות בקטיגוריות תאולוגיות על-היסטוריות, ולהענקת הגמוניה לזרם כלשהו ביהדות המודרנית על פני האחרים . ויחד עם זאת, רצוני לטעון, יש משהו בחשיבתו החילונית שמכריחה את הגותו להיות...  אל הספר