שרגא בר און | ונלאו ראות אורו בעינם וחפשו לבבם : התגלות במנגינת הלוי ] 229 [ הרבנית ? לכל סופר יש קהל יעד ממשי או מדומיין אליו הוא ממען את ספרו במודע או שלא במודע, במודעות חלקית או מלאה . מאמצים מחקריים רבים הושקעו בניסיונות לאתר את הקהל המדומיין של ריה"ל אליו מופנה הספר . רבים הניחו כי הספר נועד לענות לקהל ספציפי, בעל טעם מסוים . לזו מצטרפת הנחה נוספת כי לריה"ל עמדה מגובשת אותה מבקש לבטא ספרו ההגותי . הנחות אלו מובילות באופן טבעי למדי לניסיונות לזקק השקפה דתית חתוכה מתוך ספר “הכוזרי", שאותה ניתן יהיה לזהות עם עמדתו האישית והאותנטית . עם זאת, חוקרים שונים עמדו על כך שספר “הכוזרי" רווי סתירות . בעקבות ליאו שטראוס, נתפסו סתירות אלו לעיתים קרובות לפי המפתחות שהציב הרמב"ם בהקדמתו 1 לפי עמדה זו יש להבחין בספר הכוזרי בין רובד אקזוטרי, המיועד להמוןל"מורה הנבוכים" . העם, לבין רובד אזוטרי המיועד לקהל קוראים מצומצם ומבין מדעתו . אך הנה, דברי החבר על אודות הפילוסופים נכונות אף לגבי מחלוקות פרשניו של הכוזרי : “שאל את הפילוסופים 2 אכן, אל על אודותיה, ותמצא שלעולם לא יסכימו על מעשה אחד ולא על אמונה ...
אל הספר