“הנשמה החסידית" של הקיבוץ הדתי

המאמין באדם : ספר יובל לכבוד אבי שגיא ] 168 [ 2 ההשפעה החסידית על החלוצים והמתיישבים הייתה עמוקה ורחבה, קיבוצי בין החסידים . כפי שתיארה רחל אליאור . לדבריה, התנועה החסידית השפיעה במישרין ובעקיפין על החלוצים . רבים מהם באו מחצרות חסידיות, כפי שעולה מזיכרונות, מעדויות אוטוביוגרפיות, מכתבי אהרון דוד גורדון ומאיר יערי, מפרקי החיים של העולים, כגון קהִליתנו, ומעדויות 3 היסטוריות וביוגרפיות שמאירות קשר דיאלקטי שבין העולם החסידי להתיישבות החלוצית . דבריה של רחל אליאור נסמכים גם על עדותו של יהודה יערי, חבר קיבוץ א של השומר הצעיר, שהיה ראשון לאמץ את השם קיבוץ למסגרת שייסדו חבריו : שאלנו את עצמנו מה שם ייקרא לנו ? [ . . . ] מחננו נקרא אז “גדוד השומר הצעיר" [ . . . ] קם אחד החברים שחזר מטיול בירושלים [ . . . ] נקלע שם בין חסידי ברצלב ופגישתו עם חסידים אלה הייתה לו בבחינת חוויה עמוקה [ . . . ] סיפר על אנשים תמימים וישרים, שאוכלים לחם צר מיגיע כפיהם, סיפר על שיחותיהם וסיפורי מעשיותיהם ולבסוף אמר : חסידי ברצלב נוהגים להתקבץ מידי שנה בראש השנה יחדיו לתפילה ולעיון בספרי רבם, רבי נחמן מברצלב [ . . . ] ל...  אל הספר