דב שוורץ | הרעיון המשיחי והציונות הדתית : התעתוע והאתגר ] 125 [ אפיון המשיחי : ניתוח אפתח קודם בניתוח מאפייני הרעיון בהקשר ההיסטורי והחברתי . ראשית המשיחיות משמעה תיקון יסודי ומהותי של הסדר הקיים . כוונתי לסדר קוסמי, לאומי, חברתי ופוליטי . מהסדר האישי אתעלם בדיון זה מאחר שהוא משתייך לדיסציפלינות שונות לחלוטין . בעולם הדתי השתגרו שתי פרשנויות קיצוניות למידת היסודיות של התיקון : ( א ) תיקון אפוקליפטי . פרשנות זו לגאולה מציגה אותה כ"ניסית", וכיוצרת יקום בעל חוקיות חדשה ופנטסטית . ( ב ) תיקון טבעי . פרשנות זו לגאולה מציגה אותה כיצירת חברה אוטופית ונאורה, שנקייה 2 מהחסרונות של החברה הקיימת . לעיתים התהוו תפיסות שקלטו לתוכן מוטיבים מתוך המודל המנוגד להן . למשל תפיסות אפוקליפטיות רבות צדדו בנצחיות ההלכה אף על פי שאין היא הולמת עולם בעל חוקיות חדשה . ניתן לומר, שהתפיסה האינטואיטיבית של הגאולה בעולם הדתי מסתמכת על הפרשנות הראשונה, האפוקליפטית . במשך מאות שנים היה ברור לרוב ההוגים שהגאולה מעוגנת בנס ובהתרסקות החוקיות הטבעית . הפרשנות השנייה התנסחה בעיקר בידי שכלתנים או בידי תנועות החותרות ולעיתי...
אל הספר