הסכולסטיקה שאחרי תומאס אקווינס ומשנתו של ר' משה בן יהודה

ה י צ י ר ה ב ס פ ר ד ו מ ס ו ר ו ת י ה 12 לבדוק טענה זו בנוגע לר' משה בן יהודה ( להלן : רמב"י, אמצע המאה הי"ד ) , 4 מעיון טקסטואלי שטחי באנציקלופדיהבעל האנציקלופדיה אהבה בתענוגים . רחבת ההיקף עולה כי שמותיהם של אלגזאלי, אבן סינא, אבן רשד, הרמב"ם ואבן עזרא הם המקורות העיקריים לרעיונותיו ועמם נזכר, אם כי באופן מינורי יותר, ר' משה הנרבוני, ואין אזכור לאף הוגה סכולסטי . לכאורה מקורותיו ועמדותיו של רמב"י שאובים אפוא מן העולם האריסטוטלי הערבי-יהודי, אולם עיון מעמיק באנציקלופדיה מעלה את האפשרות שרמב"י היה ער לבעיות שהעסיקו את הסכולסטיקה הנוצרית וכי הוא נחשף לרעיונותיהם של סכולסטיקנים שונים בכלל, ובפרט לאלה של הפרנציסקנים — ודונס 5 סקוטוס בראשם . אמנם אין לנו ידיעות ברורות אם ובאיזה אופן נחשף רמב"י לרעיונות אלה, ואפילו איננו יודעים אם הוא שלט בלטינית . בכל זאת, ידוע לנו שהמסורת 6 ויהודים לא היו חייבים להיות בקיאיםהסכולסטית הועברה לא פעם על פה, and a Newly - Identified Commentary by Yehudah Messer Leon’, Micrologus, pp, 206 - 207 ; T . M . Rudavsky, ‘The Impact of Scholasticism upon , ) 2001 (...  אל הספר