היחס לדת ולמצוות מעשיות

ה מ ה ו ת י ו ת : ב י ן ה א ת י ל ד ת י 161 מטרה חשובה היא לחשוף את האלוהי הקיים בנפש האדם, והמצוות המחזקות את האלוהי שבנפש והמבטאות אותו באופן סמלי הן הן המצוות המחייבות את האדם . ( בדרך לאמונה, עמ' 59 ) תפקיד המצוות הוא אפוא להזכיר לאדם שקיים מישור של חיים השונה במהותו מן המישור הרגיל . במישור זה האדם משתוקק במעשיו למשמעות ולתוכן, וזהו 103 המודעות למישור בעצם המישור של הדת ששכטר מכנה "המישור האחר" . האחר היא שמאפשרת לאדם לצאת מתוך הרגלי חייו ולהתחדש באופן פנימי . כך למשל השבת : יום השבת הוא יום של התכנסות ושל קירבה, יום הנועד לחזק את הקיום כאן ועתה, ולחדש את השתרשותו של האדם בעצמו ובקרוב לו קירבה פנימית . ייתכן שאיסור הנסיעה בשבת יקבל על ידי כך משמעות ממשית . לא נאמר לחניך שלנו : אל תסע בשבת, אלא נאמר לו : הישאר אצל עצמך בשבת ! הישאר אצל הקרובים לך בשבת ! העיקר בשבת שבתורה הוא איסור עשיית המלאכה בשבת [ . . . ] השבת היא סמל ההתפייסות של האדם עם הטבע כמות שהוא ועם החברה כמות שהיא [ . . . ] ההשתלבות ביקום כמות שהוא היא זכר לראשית הימים . ( מחקר והוראה, עמ' 31 ) 104 מתאר את פגישתו עם השק...  אל הספר