האלוהי שבאדם — אימננטי או טרנסצנדנטי?

ה מ ה ו ת י ו ת : ב י ן ה א ת י ל ד ת י 159 המטרה של האדם היא להתעלות בפנימיותו על מציאות העולם, ולא רק להשתלט עליו באופן חיצוני : "האדם שואף בעצם לברוא את העצמוּת שבו 97 ליישב את הסתירה שבין ולשנות את סביבתו שתהא מותאמת לעצמות זו", השאיפה להתקדמות טכנית לבין השאיפה להתעלות נפשית . האלוהי של שכטר מחובר — במעומעם — לאידיאות היסוד של הדת . גם בהעידו על עצמו שהוא אקזיסטנציאליסט, מסייג זאת שכטר בשני תנאים . הראשון בהם הוא הנאמנות ליסודות המוסר שבעשרת הדיברות, והשני הוא לשמור על ערכה של החשיבה הרציונלית . לטענתו, היסוד הקיומי כפי שהוא מופיע אצל סארטר עלול לדחות את היסוד המוסרי ואת היסוד הרציונלי ולהביא את האדם למדרגה שפלה ( כפי שקרה לדבריו להיידגר ) , ולכן הוא מתריע כי על האדם הבוחר באקזיסטנציאליזם "לבדוק את עצמו תמיד כדי שלא 98 האלוהי שבאדם מתבטא ייכשל ולא יאבד את העיקר, את האלוהי שבקרבו" . בהתכוונות האדם ליסודות נעלים, לתוכן, למשמעות גבוהה, לתחושה שהנפש טעונה השלמה . חיפוש זה יכול להתרחש במגוון דרכים וביניהן : "בן הזוג או בת הזוג או מורה, או ידיד, או רעיון שכוחו יפה לחדש את הלב ואת המוח, ...  אל הספר