ב ש ב י ל ה מ ה ו ת י ו ת 128 אין להניח שתווצר אצלנו, בחוג התרבות שלנו, דת בלי אלוהים . אבל יש להתחיל לעת עתה בחישופים של היסודות האלוהיים שנשארו עדיין קיימים בנפש האדם, עד שתבוא התחדשות דתית ממשית . ( במשבר, עמ' 5 ) בלשון מגוונת מתאר שכטר את המהותיות כפעילות נפשית פנימית של האדם התר אחר הפנימי, האלוהי, העל-אנושי והאותנטי שבו . מדרגת האדם הדתי היא בעיני שכטר שיא האותנטיות וההכרעה הגבוהה 4 אלא שהצורך בשלב ביניים בין האתי לדתי ביותר שהאדם יכול להגיע אליה . נובע מגורמי המשבר שבמרכזם החילון, המבטא חוסר בממד הרוחני הפנימי, סתמיות וניכור בעקבות הסתירות הדתיות שעולות מהמדע . האדם המודרני, טוען שכטר, יתקשה להיענות לתביעות הדת הממוסדת ולא יצליח לדלג ב"קפיצה" 5 לעבר הספֵרה הדתית . הנתפסת בעיניו כאבסורדית במשבר האדם המודרני נעוצה אפוא עילת יצירתו של שלב הקיום המהותי, אשר מחד גיסא נותן מענה לריחוק החברה המודרנית מהדת ומאידך גיסא מציג פתרון דתי למשבר האדם נוכח המודרניות . המהותיות היא המענה לאפיוני המשבר, ועל כן להיבטיה השונים יש זיקה ישירה למאפייני משבר האדם, כפי שמנסח אותם שכטר בהגותו . ריבוי המו...
אל הספר