מדרשי שמות מדברי הימים

[ יז, 13 — 16 ] על מדרשי שמות 245 מהמדרשים המובאים בפסקאות א – ד ברור שהכוונה למדרשי שמות פרטיים . מאיליה מתעוררת השאלה : מדוע נשתלבו המדרשים על שמות פרטיים בדברי הימים במדרש רות רבה ? לשאלה מוצעות שלוש תשובות בהמשך דברינו . 14 14 . תחילה יובאו הפסוקים שבהם השמות והמילים האחרות הנדרשים בשלוש הדרשות : בְּנֵי שֵׁלָה בֶן יְהוּדָה עֵר אֲבִי לֵכָה וְלַעְדָּה אֲבִי מָרֵשָׁה, וּמִשְׁפְּחוֹת בֵּית עֲבֹדַת הַבֻּץ לְבֵית אַשְׁבֵּעַ . וְיוֹקִים וְאַנְשֵׁי כֹזֵבָא וְיוֹאָשׁ וְשָׂרָף אֲשֶׁר בָּעֲלוּ לְמוֹאָב וְיָשֻׁבִי לָחֶם, וְהַדְּבָרִים עַתִּיקִים . הֵמָּה הַיּוֹצְרִים וְיֹשְׁבֵי נְטָעִים וּגְדֵרָה עִם הַמֶּלֶךְ בִּמְלַאכְתּוֹ יָשְׁבוּ שָׁם ( דברי הימים א ד 21 – 23 ) . 15 . בשלוש הדרשות העיקריות א – ב – ג נדרשים כל השמות הפרטיים והמילים האחרות שבשלושת הפסוקים, בדרשה הרביעית נדרשים השמות והמילים רק בפסוק אחד — פסוק 22 . בדרשה א השמות והמילים נדרשים על רחב הזונה ובמידת מה גם על שני המרגלים ששלח יהושע ליריחו והתארחו בביתה . בדרשה ב השמות והמילים האחרות נדרשות על דוד המלך . בדרשה ג הדרשות נאמרות על ...  אל הספר