עניינן של שלוש הדרשות

[ יד, 32— 27 ] עניינן של שלוש דרשות שיש בהן קו משותף 221 23 . כאמור, צד אחד משותף לשלוש הדרשות שהן מבוססות על יו"ד שהוחסרה לצורך הדרשה ( "אל תהי קורא ואשימם [ . . . ] אלא ואשמם" ) או על יו"ד שחסרה ממש בנוסח המקרא שעמד לפני הדרשן ( הפילגשם, והנשאם ) . כל אחד משלושת הדרשנים חיפש אחיזה בלשון לתלות בה את הרעיון שהוא ביקש למסור . 24 . הווה אומר : היעדרה של האות יו"ד בכתיב המקרא בכל אחת משלוש המילים היא המסד שעליו נבנו הדרשות האלה . ואשמם במקום ואשימם , פילגשם ( פלגשם ) במקום פילגשים , והנשאם במקום והנשאים . בשתי המילים הראשונות ברור איזו יו"ד חסרה או הוחסרה לצורך הדרשה . במילה השלישית — והנשאם — לכאורה הוחסרו שתי יו"דין בתיבה והנשיאים, אבל רוב הכתיבים של התיבה בתורה באים ביו"ד אחת בלבד — נשיאם ( 4 x ) או נשאים ( 4 x ) . נראה כי כאשר הדרשן אומר "והנשאם חסר יו"ד", שהוא מתכוון לצורה ' והנשאים חסר יו"ד' . בהביאו את הכתיב והנשאים בהיגד ' והנשאים חסר יו"ד', כאשר במקרא כתוב והנשאם גילה הדרשן את דעתו שהוא מתכוון להחסרת היו"ד של צורן הרבים-ִים, היינו היו"ד שלפני המ"ם בצורה והנשאים . 28 25 . שתי הדרש...  אל הספר